Thursday, April 25, 2013
TEMBANG ASMORONDONO.
Jomblah wanuh ingkang wadi
mangkono umpaminiro
pamestri kuwajibane
den wanug bidining priyo
dimen antuk sih tan kendhat
mbok menowo wuwuh-wuwuh
wikaning tyas marang siro.
Jamane nyoto wus keksi
sopo gelem nambut karyo
bakal nompo pituwase
nging podo elin-elingo
sosial mring sasomo
nggenyo sami golek butuh
tan mung nggo diri priyanggo.
wus begjanee wong kang sugih
samubarang kasembadan
wragat kapetung sepele
kabutuhan wus sumadyo
keporo kari obo
dunyo iki pancn makmur
mung emane durung wroto.
Kang kulino den adepi
rekasane ngupo bogo
repot rumpil abot angel
mulo jeneng kasarasan
kang butuh wragad larang
nora kober dipun rembug
keporo den sepelekno.
Pembangunan jaman iki
ing alam kang wus mardiko
ketoro kamakmurane
yen sinawang sakeplasan
wroto sanuswantoro
nging yen mlebet njajah dhusun
pranyoto bangkit den makno.
Ngungak jaman duk ing uni
negoro kita jinajah
sakiki kari penak'e
bisane kalakon roto
makmur deso ngadeso
saranane tetep kudu
sengkut gumregut makaryo.
Lumrah tumraping ngaurip
dumunung sadhengah papan
tan ngroso cukup butue
ngenteni rezeki tibo
lamun tanpo makaryo
sengsoro bisane pethuk
kang mangkono bundhelono.
Nginguk pawarto ing jawi
reregan barang trus mundhak
ojo mung gedhe sambate
iku wus ingaran lumrah
sayekti kabeh imbang
tan ono reregan mudhun
jangkeping sen-isen dunyo.
Negoro mardiko iki
tinarbuko kalodhangan
tumrap kabeh sopo wae
kang kepingin kecukupan
bebas nggenyo makaryo
waton awyo kongsi ngganggu
katentremaning bebrayan.
TEMBANG MEGATRUH.
Kacarito kyono patih dhendho bahu
pan sarwi teken encis
amenggang gesar walulung
apindho jakir nagari
yen ka anggul janmo menggok.
Awyo kliru kang jeneng urip puniku
kang gumelar neng bumi
sing biso branahan iku
run-tumurun ing salami
tetuwuhan kewan jalmo.
Kabeh iku mung manungso kang pinunjul
margo nduwe lahir batin
jroning urip iku mau
isi ati klawan budi
iku pirantine uwong.
Dhuh GUSTIKU sri romo kang hambeg sadu
patik bro hatur hudani
kalamun kusumaningrum
dyah sinto sinaut wani
dening rahwono ngalengko.
Yen woh-wohan enak mentah iku timus
enak mateng iku kweni
manggis enak bibaripun
pelem enak mateng legi
salak enak rodo bosok.
Nora keno sinelak-selak pineluk
mring kang ngadang-ngadang sisip
yen loro anggepe reku
temah kether maring ngening
adoh kaelet tan adhoh.
Kang waskitho mongso iso keno kliru
suwondo-suwondo yekti
sosro bahu-sosro bahu
yen lagi kinaryo silih
yekti lang sifate loro.
Dhuh-dhuh dewo bathoro ingkang linuhung
mugi paringo haksami
mring dasih kang wlas ayun
kasangsoyo gung prihatin
sru nalongso jroning batos.
Puluh-puluh wus begjane awak ingsun
kudu pisah yayah wibi
tan langgeng den mong wong sepuh
boyo wus karsane GUSTI
pinasthi dewe wak ing ngong.
Sigro milir sang nggethek si nonggo mbajul
kawandoso kang njageni
ing ngarso miwahing pungkur
tanapi ing kanan kering
sang nggethek lampahnyo alon.
CAKEPAN TEMBANG MOCOPAT MIJIL.
Pomo kaki podho dipun eling
ing pitutur engong
siro ugo satriyo arne
kudu anteng jatmiko ing budi
ruruh sarwo wasis
samubarangipun.
Dipun nedyo prawiro ing batin
nanging ojo katon
sasonoho yen durung mangsane
kekendelan jo wani manikis
wiweko ing batin
den samar ing semu.
Lan di mantep ing panggawe becik
lawan wekas ingong
ojo kurang iyo panrimane
yen wis tinitah marang HYANG WIDI
ing badan puniki
wus pepancenipun.
Yen wong bodho boten nedyo ugi
atakon tetiron
anarimo ing titah bodhone
iku wong narimo nora becik
sing becik puniniki
wong narimo iku
Koyo umpamane wong angabdi
marang sing sang katong
lawas-lawas katekan sedyane
dadi mantri utowo bupati
miwah saliyaning
ing tyas kang tinuju.
Nuli trus narimo trusing batin
tan menging ing siro
rumangsane ing kani matane
sihing GUSTI tumekeng nak rabi
wong narimo becik kang ,mangkono iku.
Nanging arang iyo wong sakiki
kang koyo mangkono
kang wus kaprah iyo salawase
yen wis ono lungguhe sethithik
apan nuli lali
ing wiwitanipun.
Pangrasane duwek'e pribadi
sabarang kang kanggo
datan eling ing mulo-mulane
arane turun kang tuwo takwing
kardi tyasing sari
kasusu ing angkuh.
Tan ngroso kamurahaning WIDI
jalarane leno
jaman mengko yo iku mulane
sanadyan narimo ing hyang WIDI
iku wong tan wruh ing
kanikmatanipun.
Wong tan narimo pan dadi becik
tinitah hyang manon
iku iyo rerupan wujute
koyo wong kang ngupoyo ing ilmi
lan wong ingkang arsi
kapinteranipun.
Iyo pangwruh kang siro senengi
kang wus sengsem batos
miwah ingkang kapinteran dene
ing samubarang karyo tan uwis
nora kanggo lathi
kabeh wus kawengku.
Uwis pinter nanging iku maksih
nggoniro pitados
ing kapinteranr ing undhak'e
utowo unggahe kawruh yekti
durung marem batin
lamun durung tutug.
Yen wong kurang panarimo ugi
iku langkung awon
barang gawe ojo age-age
anganggowo sabar sarto ririh
dadi barang kardi
resik lan rahayu.
Lan maninge babo dipun eling
ing pitutur ingong
siro ugo podo angupadi
iyo marang kang jumeneng aji
ing lahir myang batin
den karsaning kayun.
Kang jumeneng iku hambawani
karsaning hyang manon
wajib podo wedi mring GUSTI ne
ojo mamang parintahe aji
nadyan enom ugi
lamun dadi ratu.
Nora keno iyo den waoni
parintahing noto
dasar ratu abener printahe
koyo piye nggoniro sumingkir
yen tan anglakoni
pasti bakal kujur.
Nanging kaprah ing mongso samangkin
anggepe angrengkoh
tan rumongso lamun ngapek-apek
ing batine nedyo datan eling
kamuktene iki
ngendi sangkanipun.
Lamun eling jalarane mukti
pastine tan ngono
saking durung batin ngrasak'ake
ing pitutur ingkang dhingin-dhingin
dasar tan paduli
wuruk'e wong sepuh.
Dadine sabarang tindak neki
arang ingkang tanggon
saking durung ono landhesane
arep crito tan ono kang eling
elinge pribadi
dadi tanpo dapur.
Mulanipun wekasingsun iki
den asring tetanyo
apan lumrah wong urip kepiye
mulane wong anom den taberi
angupoyo ilmi
pan dadi pikukuh.
Sabakdanetan ono kadyeki
pinter tanpo takon
ojo isin ngetokne bodhone
saking bodho witing pinter ugi
mung nabi sinelir
pinter tanpo wuruk.
GEGURITAN DJOWO.
Sumribit angin ngelus angin sore
manuk sriti bali aneng pucuke cemoro
nganti tekaning wengi kang nyenyet
gawang-gawang katon pasuryanmu.
Gawe tambah kekesing angin sore
tumlawung roso kang ngulandoro
wengi bakal tumeko maneh
bareng karo wewayanganmu
kang bakal ngebak'i impen tengahing wengi.
Lumaku turut petenging lurung
bakal gawang-gawang campur karo mego
opo kudu tak buwang bareng lumingsiring wengi ?.
Lintang-lintang abyoring tawang
cumlorot sliweran naliko alihan
kumleyang nemplok ing socamu asihku
cahyane gumebyar sinar gilar-gilar
ing telenge atimu sliramu tansah ndak antu.
Lintang-lintang alihan
cumlorot telu ono pundhakku
kawitan lintang abang lintang perang
kapindho lintang mirunggan lintang kamanungsan
pungkasan lintang kumukus lintang kadurakan.
Wis di....
aku sumeleh
nyelehake pangarep-arepku
becik njembarake dodo
roso lilo lan legowo
nggayuh kabegjan lan kamulyan
lan ati tuwuh katresnan
datan binagi ing liyan
nyambung ing paseduluran.
Angrantu sinambi jumangkah
ing dalan peteng kabak sandungan
mecak'i lurung-lurung kang panjang
satengahing oro-oro kang jembar
anggondo bacin temenanan
peteng kang gumeleng neng angganing insan.
Soyo wengi samsoyo atis
naliko aku mirenake swaraning gamelan
kang ginowo dening angin
prasasat tan kendhat sumribit hawane
anggonku kulak warto adol rungu
ananging tansah mamring .
Aku wis pingin cecaketan
obormu kang makantar-kantar
madhangi jangkah lan jagadku
ono ngendi dununge papanmu
lelono topo broto
tanpo pawarto tanpo sworo.
Aku kadyo sifating ron kang garing
kumleyang kabur kanginan
ing jagad peteng lelimengan
kroso luwit abot kang panandang
anggonku ngadepi dino-dino ing ngarep
mlakuku ora mantep tansah ribet
adoh soko cahyamu
pedut ing saindering pandulu.
Tuesday, April 23, 2013
BAROTOYUDO SINOM.
Kurowo samyo amulat
tandange sang senopati
prajurit siyogo obor
paran senopati wengi
kagyat risang narpati
basukarno gyo amagut
ngasto pusoko dewo
kyai kunto lepas aglis
sang tetuko gugur kusumaning bongso.
Amuwun sang dananjoyo
gugure sang putro nenggih
deniro datan hanyawang
gugure sang senopati
sang bimo muwun ugi
gugur keng putro tan weruh
arjuno nyuwun lego
kakrubut kurowo wani
tirtonoto pandheganing pro kurowo.
Arjuno sumpah prasetyo
joyojroto kudu mati
awyo nganti surup suryo
sang kresno andedukani
sumpah kepati-pati
srengengene kembar sewu
kang wonten nggedhong wojo
tirtonoto ungak pati
kajemparing nratas jonggo mustakanyo.
Sang seno aglis tetanyo
sopo kang wani mateni
keng putro sang gathutkoco
sang kresno ngandiko aris
ingkeng roko nerpati
anggereng sangseno ngudung
keng roko ngaruhoro
keng rayi sabar anganti
semboyane sang karno bakal praloyo.
raden aryo dursasono
angrekso sang banuwati
tekane aryo lesmono
ngirim wartaning pawarti
abimanyu wus mati
retno banuwati muwun
dursosono cubriyo
keng roko lawan permadi
tanpo poyan,medal magut
rananggono.
sang dursosono kapanggyo
werkudoro nedheng sedih
dursasono trus angino
ingkang lagyo surem galih
ngino soyo kepati
kajambak rikmo amuwun
kasempal bahuniro
kapotheng-potheng kapithing
syah sampurno sumpahing drupadi woro.
Maguting yudo sang karno
perbowo kreto anitih
juru kusir prabu salyo
kenek'e swotomo nenggih
lumawan sang permadi
kusire sang cokro panu
kasekten jemapringan
sang karno tumekeng lalis
gyo pisusungsum pro kadang ing alam swargan.
SINOM.BROTOYUDO.
Perang geng barotoyudo
perange satriyo tanding
pandowo lawan kurowo
aryo SETO hamurwani
dadi sang senopati
ing palagan gyo magut
maju ing rono anggo
tanding yudo lan sang resi
ing talkondo peparab begawan
bismo.
Senopati kakalihnyo
unggul kasektene aji
tan ono bonggo puliho
resi bismo anjemparing
aryo seto ngemasi
mati satemah gugur
dadi kusumo bongso
amitungkas lan ameling
ngger putuku baroto yudo tutugno.
senopatining wanodyo
sesilih roro srikandi
magut ing rono anggo
garwane risang permadi
sang bismo nguningani
semune mesem gumuyu
kaulungno jajanyo
risang bismo wus mangerti
anetepi sumpae sang dewi ganggo.
Gugur madyaning palugon
resi bismo mitungkasi
barotoyudo tutugno
nganggoho wewaton suci
wus rampung nyasmitani
jayane kanti winangun
tanggaping poro wayah
sasmitaning risang resi
gyo murwani tutuke sang brotoyudo.
Nyoto risang prabu kresno
kang hamomong poro suci
mranoto baris sawego
pro pandowo senopati
werkudoro katiti
sang arjuno binantu
terwoco dhawuhiro
gyo jumangkah magut wani
senopati kakalihnyo rananggono.
Mulat barising kurowo
pandhegane kurupati
soko sewu negoro
sawego amagut aglis
barise sorak wani
pangawase ingkang guru
risang begawan druno
pangarepaning senopati
gelar baris cokro biwoho samapto.
Tandange sang werkudoro
tanding yudo nggegirisi
ratu sewu negoro
juluk prabu gardo pati
raden arjuno ugi
tanding yudo trus asengkut
lawan prabu wersoyo
kang minongko senopati
gardo pati,wersoyo tekeng praloyo.
Resi sempani angreko
apesing sang senopati
murih apesing pandowo
risang seno lan permadi
amembo ndorowati
bothoro kresno sang prabu
njujug ongkowijoyo
kawisudo senopati
sarimbitan rojo mudo gathutkoco.
Wus dadi sumpah prasetyo
abimanyu duk ing uni
karanjaping gaman sosro
naliko jaman utari
anggo katah jemparing
sang ongkowijoyo gugur
mulat sang gathutkoco
prasetyane belo pati
tengah ratri pangamuk'ing tandangiro.
Subscribe to:
Posts (Atom)